新华社北京3月28日电  3月28日,《新华逐日电讯》发表题为《丽江木府：一首凝固的民族史诗》的报说念。

　　春雪初霁，丽江古城显得非常古朴典雅。朝阳中，飞檐翘角的恢宏建筑群静静地坐落在衖堂深处。积雪障翳了雕花的门楣，冰晶点缀在黛青色的琉璃瓦上，时光仿佛在冰雪中凝固。这里等于木府——徐霞客笔下的西南方陲文化明珠，亦然纳西族、汉族、藏族、白族等多民族会通共生的历史见证。

　　连年来，丽江依托木府这一迫切的文化地标，不休鼓动中华英才共同体引诱。木府成为民族谐和向上示范耕种基地和各民族来往疏通会通的展示窗口。从元代世及土司府邸到现在的迫切文化地标，这座“凝固的民族史诗”正以凤凰涅槃的姿态，说明注解着鼓动中华英才共同体引诱的期间命题。

多民族建筑灵敏的结晶

　　近日，丽江古城迎来一场春雪。朝晨时辰，木府议事厅的屋顶还是积满了新雪，门口的双狮石雕在雪幕中隐现，蓝底烫金的“忠义”牌楼更显老成。

　　木府占地46亩，是明代木氏土司的府邸。它以369米的中轴线为琴弦，在丽江古城奏响了一曲多民族建筑艺术的交响乐章。木府始建于明代，大部分建筑在清末兵火中被毁。1996年地面震后，丽江各民族的良工巧匠会聚一堂，过程三年的沉重发奋，木府如凤凰涅槃般再现于世。

　　3月18日，旅客在木府“忠义”牌楼前游玩。 新华社记者 陈欣波 摄

　　丽江古城博物院（木府）院长陈桂云先容，震后复兴重建的木府，布局结构依据明代晚期的建筑风貌，分辩着忠义坊、议事厅、万卷楼等建筑。这些建筑依山势蜿蜒分辩在狮山眼下，上下错乱，辗转有致。木府既承续了唐宋华夏建筑古朴横暴的立场，又体现了明代建筑恢宏老成的气质，成为丽江古城的文化地标。

　　“天雨流芳”木牌楼是木府的迎宾门。跨过这座牌楼，就来到了木府。“天雨流芳”意为“天降芳雨，津润庶民”，在纳西语满意为“念书去吧”，充分体现了纳西东说念主贵重学问、珍视耕种的灵心慧性。

　　在木府仪门前有一副春联：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”，出自土司木泰的汉文七言诗《两关使节》，“凤诏”指朝廷的诏书，“鹤书”指朝廷的国策文诰。

　　丽江古城博物院（木府）教化员和茂蝶先容，这副春联充分抒发了木氏土司对中央政权的忠诚和吝惜国度吞并的想想。历史上，木氏把吝惜国度吞并行动最高的政事标准，以“忧国不忘驽马志，衷心千古壮江山”的决心来吝惜边域巩固。

　　木府内，第一座大殿议事厅的门楣上吊挂着三块大匾，均书有“衷心报国”字样。议事厅后，等于木氏土司的念书藏书之地——万卷楼。楼中广集百家之书，史称“楼中凡宋明各善本以数万计”，除了汉文化竹素除外，还有大藏经、东巴经等，各民族优秀的文体作品齐汇集其中。

　　木府的建筑细节也寡言诉说着民族谐和与合资。万卷楼外看两层，内为三层，取山东孔庙和北京魁星楼之精华而建，楼顶形似明朝时期书生头上的八角帽。

　　“把万卷楼建于政事地位最高的议事厅之后，天职歧宫室建筑的古制，但木氏土司破例而行，标明其对中汉文化、先进文化的珍视和文化认可。”和茂蝶说。

　　云南省社会科学院二级探究员杨福泉暗示，在丽江古建筑古朴能够、沉稳敦实立场的前提下，各族巨匠傅又匠心独运地将我方的立场和绝技充分融注到木府重建工程中，各殿斗拱的微小部位、彩绘、金碧辉映等齐各具性格，体现了各殿掌墨巨匠傅个东说念主的创意。不错说，木府所以体现华夏明代建筑立场为主，融汇了纳西族、白族多样场所工艺立场和个性的建筑“大不雅园”。

多元文化的疏通创造

　　走到木府的忠义牌楼前，一座2米多高的铜像映入眼帘。铜像基座上刻着“心情”二字，基座上两位古东说念主相向而立，交谈甚欢。右边是徐霞客，左手执一卷书，右手伸展；左边是木增，躯壳微微前倾，手捻髯毛，面带含笑。

　　这尊泥像还原了1639年的历史场景。那时，我国古代隆起的旅众人、地舆学家徐霞客应丽江土司木增之邀到访丽江，两东说念主一见照旧，共同探讨华夏文化，点评寰宇东说念主物。为了总结这段历史，2015年9月，江苏省江阴市梧塍徐氏宗亲捐资打造了木、徐二公青铜像两座，其中一座铜像护送到丽江，从此，“心情”泥像便兀立在丽江古城，另一座相同的泥像则兀立在江阴徐霞客故园。

　　两东说念主的友谊，见证了华夏文化与边域文化的会通。走进木府，“一座土司府，半部民族史”，万卷楼正门口的这副春联，年复一年向来客报告着边域民族谐和的历史。

　　在数百年的历史长河中，木氏土司吝惜国度巩固、促进民族谐和，为丽江创造了沉稳的历史文化，留住了好多各民族来往疏通会通的佳话。除了与徐霞客的来往，木增刊印的《大藏经·甘珠尔》奠定了纳藏友谊的里程碑，而丽江壁画更是凝华着各民族文化疏通、会通的结晶。

　　丽江古城博物院（木府）副院长李文晓先容，固然纳西族有纳西语、东巴文，但永恒齐与中央保捏高度一致。木氏土司在丽江放肆实践华夏文化，万卷楼上吊挂的“行化边缴”匾是明朝嘉靖天子所赐，抒发其对木氏土司文化兴边、文化治边着实定。

　　据先容，历代木氏以“知诗书、好礼守义”著称于云南土司中，木氏家眷更有以木公、木增为代表的木氏作者群，《四库全书》中齐收录有木增所写的诗文。

　　历史上，木氏土司充分认知“辑宁边境”的作用，将中华英才共同体意志深深融入到丽江各族儿女的血脉深处。东汉时期，纳西族先民向汉明帝敬献《白狼王歌》三章，主动抒发边地少数民族“心归慈母”的国度认可意志；元代，纳西首长以示规复，为故国坐镇一方邦畿；明朝，木氏土司“率众先归”，积极吝惜故国边域巩固，天子钦赐“忠义”。

　　《明史·云南土司传》曰：“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”木府复兴重建完成后，丽江市积极挖掘其文化内涵，聚积整理民族文化资源，积极探索新形式下鼓动文旅合资的新想路、新作念法。

　　为了展示徐霞客和木府的心情，丽江古城博物院（木府）建立了“徐霞客总结馆”，向稠密旅客报告徐霞客与丽江的心情和徐霞客在丽江游历的心路历程。2019年12月，由木府复兴重建总教导、首任院长黄乃镇所著的百万字作品《木府通论》认真出书刊行。

　　2012年6月，电视剧《木府风浪》播出，称许了纳西东说念主民怒放亲和、勇敢丧胆的民族精神，以及爱好和平、拥护中央、吝惜国度吞并的想想，再次带动了丽江旅游的昂扬。以前木府参不雅东说念主数高达100多万东说念主次，门票收入达到3000多万元，创历史新高。

多民族谐和的会通共生

　　正午时辰，木府玉音楼二层的展厅迎来又一批旅客。这是一座重檐攒尖式建筑，由三个重檐、二十个翘角构成，房顶是藏式的铜顶，彩绘是白族的立场，雕饰是纳西族特色的，而建筑方式是汉族的，五个腾空的翘角，就像五只展翅欲飞的凤凰。旅客在这里观赏丽江壁画，凝听教化员解说，感受丽江各民族世俗来往、全面疏通、深度会通的精神风貌。

　　连年来，丽江市紧扣铸牢中华英才共同体意志干线，实施旅游促进各民族来往疏通会通探究，深刻挖掘木府蕴含的吝惜国度吞并、民族谐和、各民族自古以来来往疏通会通的史实和内涵，把“四个与共”“五个认可”的理念传递给每一位旅客。

　　“复兴重建木府不易，而守住木府、将其所承载的优秀民族文化阐扬出去更是重负在肩。”陈桂云说，木府教化员由起头的十来东说念主发展为一支40多东说念主的戎行，来自白族、彝族、普米族、傈僳族等十余个民族的教化员亲睦共处，成为民族谐和的一个缩影。依托其丰厚的历史文化底蕴，木府将“忠义”牌楼、《两关使节》、“衷心报国”“忠孝文武”“益笃忠贞”等铸牢中华英才共同体意志的鲜嫩素材融入教化词中，激勉市民和旅客青睐故国、青睐家乡的心扉。

　　如今，木府不仅成为宣传丽江文化的一个迫切阵脚，也成为丽江文旅合资、民族谐和向上的典范。值得一提的是，在现在电子教化普及的情况下，木府仍然坚捏东说念主工教化。教化员身穿纳西族传统衣饰，通过饱含神志的教化，让旅客更能感受民族谐和向上的温度。统计显现，木府自1999年开馆于今，参不雅东说念主数已达1181多万东说念主次，门票收入达3.75亿元。木府还是中国华裔国外文化疏通基地、市级“爱国观点耕种基地”“爱家乡耕种基地”“民族谐和向上示范单元”。

　　“咱们通过‘走进木府·感受文化’‘碰见·木府’等捏久灵活的行径，让爱国观点精神在全市稠密干部大众终点是青少年心中紧紧扎根。”丽江市委宣传部常务副部长和庆媛说。

　　丽江木府，这颗多民族会通的漂后明珠，正以簇新的姿态，链接书写着中华英才共同体引诱的新篇章。

　　不仅是木府，连年来丽江市拓渠说念、搭平台，推动各族大众在空间、文化、经济、社会、心理等方面全标的镶嵌，“你中有我，我中有你”已成为各族大众的灵活写真。现时，全市共有寰宇民族谐和向上标准集体11个、民族谐和向上标准个东说念主13东说念主，省级民族谐和向上标准集体30个、民族谐和向上标准个东说念主40东说念主；寰宇民族谐和向上示范单元8个，云南省民族谐和向上示范区示范单元164个，市级示范单元509个。

　　下一步，丽江将链接保护诓骗好木府这么的迫切文化地标，保护传承好中华优秀传统文化，指点各族大众自发铸牢中华英才共同体意志，不休鼓动中华英才共同体引诱。

　　陈桂云端示，木府将链接挖掘所蕴含的宝贵文化和历史内涵，聚焦迫切本事节点，组织丰富多彩、特色较着的千里浸式现场训诲行径，让历史发声、让文物话语。同期，链接鼓动《碰见·木府》夜游神志、引诱丽江壁画文创家具，促进文化旅游滥用模式立异进步九游体育app(中国)官方网站，推动各民族了解中华英才历史，连结丽江文化，促进各民族来往疏通会通，让海表里旅客恍悟愈加好意思好的“诗与边远”。